復刊第四十二期•2011年6月-8月

讀經深思:現今在古城耶路撒冷有兩處均被公認為各各他及耶穌空墳墓,是何理由?(太二七33、60)

一、有一個地方是被天主教人士公認為各各他及耶穌空墓的,該處在現今耶路撒冷城內西北地方,他們是根據羅馬帝國歷史去發現的,但其中實在有許多使人難以置信之處。一般解經家都堅持希伯來書十三章十二節所說的「耶穌在城門外受苦」一語,所以耶穌被釘之處各各他及埋葬的墳墓一定是在城外。天主教人士謂,現在城中的「聖墓堂」地方(Holy Sepulchre)是在古耶路撒冷的城外,所以與聖經所載相符。
現在的耶路撒冷城是紀元後130年所擴建的,所以將以前城外的各各他包括在新城之內。這是有羅馬歷史可追尋和根據的。該聖墓堂是一所很大的禮拜堂,其中有一處被指為耶穌的空墳墓,旁邊不遠處有一土台則被指為各各他。天主教徒每年在受難時期,由歐非三洲各地前來朝聖,在該處膜拜。

大希律時代的耶路撒冷

二、第二個地方是1949年由哥登將軍(General Gordon)發現的,就是現在為全世界多數基督徒相信的,該處稱為「墓園」(Garden Tomb),在現今耶路撒冷之北,距大馬色門不遠。站在大馬色城門口較高之處,便可以看見對面有一小山,有兩大洞,頗似死人骨頭的兩隻眼,因此古時稱之為「髑髏地」。在該處之上有一平坡,猶太人傳說那是古時的刑場,在該處之後有一花園,園中有一墳墓,這一切記載與約翰福音十九章十七、二十、四十一等節相似,因此許多人與哥登將軍的看法相同,認為這是昔日的各各他墳墓。每年復活節許多基督徒在該墓園舉行復活節晨曦禮拜,空墓及墓園均保持清潔,不許任何人用天主教徒的方式在該處膜拜。

尼希米時代的耶路撒冷

可是上述兩處都無充分的證據證明實在是主耶穌被釘及埋葬的地方,近年來較多基督徒相信第二處是真確的,然而相信第一處是真確的基督徒也為數不少。

(本文轉載自《新約聖經難題》〔一至五集合編〕,蒙基督教天人社允准使用)

蘇佐揚


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