復刊第十五期•2004年9月
讀經深思

神是忌邪的神

蘇佐揚

  中文聖經譯「神是忌邪的神」一語,英文聖經中的原意是「神是妒忌的神」(I am a jealous God)。人的言語有限,世上任何的語言、文字都無法將這句話的涵義表達得完全,不過,中文譯為「忌邪」比譯為「妒忌」好得多了。

  第一次提到「神是忌邪的神」是在出埃及記:「不可為自己雕刻偶像,也不可作甚麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我耶和華--你的神是忌邪的神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代。」(出二○4-5)此處提及「忌邪的神」是與「偶像」的問題有關。神的意思是禁止以色列人崇拜偶像,以免神被崇拜的權利遭剝奪。

  舊約五處提到神的名為「忌邪者」(出三四14),同時亦提及神嚴禁以色列人與當地的人有邪淫之舉。此外,亦有說到神乃是烈火(申四24),「神的怒氣向你發作,就把你從地上除滅」(申六15),也論到神的聖潔配合祂的忌邪(書二四19);先知那鴻提到神是忌邪的神時,說神要向敵人「施報」(鴻一2)。

  英文譯「神是妒忌的神」,事實上只譯了原意的一部分。中文譯作「忌邪的神」,乃是避免讀經的人對於「妒忌」一詞有誤解(中文聖經有許多地方譯得比英文好,而且合乎中國人的傳統道德觀念)。

神是「剋拿」的神

  「妒忌」,原文是 (Kana),音似「剋拿」,用在神方面為 (Kanna),即中文所譯的「忌邪」,我們譯為「剋拿」,是音、義兼而有之,神是「剋拿的神」。

  「剋」,取自中國古代哲學家的「相生相剋」之深奧理論。「剋」有得勝、制服甚至毀滅之意,神對於祂不喜歡的一切有「剋」的意向。「拿」即擒拿,神不喜歡者,神即擒拿而嚴辦之。兩個字合起來,成為神是剋服與擒拿一切祂所不喜歡的人或事。

宗教方面:神是忌邪的(剋拿「邪惡」的人)

  在較早的經文中,揭示了神在宗教方面是絕對「忌邪」的,神不准人拜偶像或有偶像意味的人或物,來代替敬拜獨一的真神。在摩西頒布的十誡中,頭三誡便走不出這個「忌邪」的意念。

  拜偶像是不對的,人盡皆知。人若被眾人崇拜到了極點,把他當作神來崇拜,神必「剋拿」這人。若有人製造偶像,使人敬拜之以代替神者,這人必被神所「剋拿」。

  巴別地的人要造城和塔,塔頂通天(創一一4),與神平等,結果被神「剋拿」,以致言語變亂(創一二7),造成全世界人與人之間的阻隔和誤會。

政治方面:神是「忌極」的(剋拿「極權」的人)

  古今中外的歷史中,若有政治領袖或軍事領袖野心勃勃的圖謀統治全世界,將被神「剋拿」而毀滅。

  巴比倫王尼布甲尼撒在王宮頂上的空中花園裡,用不可一世的口氣宣布說:「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都,要顯我威嚴的榮耀麼?」此話遭神「剋拿」,換來七年吃草如牛的可憐生活(但四29-33)。

  亞力山大征服歐洲、北非及巴比倫後,因為再沒有可以征服的地方而嘆息!他死時只有三十歲。

  秦始皇併吞六國,統一天下,焚書坑儒,以為從此他的後裔便可以世世代代為王,豈料秦朝的霸業在秦二世時便滅亡了。秦始皇的野心被神「剋拿」!

  第二次世界大戰的希特拉、墨索里尼、日本軍閥也在神「剋拿」之列,可能他們都是同有統治全世界的野心。

  這種統治全世界的最高權柄,在神的計畫中是為耶穌基督而預備的。因此任何人若懷此野心,即被神所「剋拿」。現在若有人意圖統治全世界,神的「剋拿」仍然通用。

個人方面:神是「忌紅」的(剋拿「紅透」的人)

  「天妒紅顏」,美麗亦會遭天譴。中國人相當了解此「天心」。古時的有識之士對冥冥中的神均存敬畏的心,惟恐得罪上蒼,憑良心行事為人,在各方面都小心謹慎。據古人的經驗,漂亮的女子都無好收場。有說:「紅顏多薄命」。太美麗的女人令人想入非非,引人犯罪,甚至導致國破家亡,如褒姒、坦己、楊貴妃等。

  「紅極一時」指社會上的名人或藝術家,「紅」指出名、「被眾人重視與尊敬」,他們都剝奪了人對神的尊敬,故此被人尊敬時要適可而止,過於「紅」會招致神「剋拿」的。

智慧方面:神是「剋深」的(剋拿自稱懂得「深奧」道理的人)

  古有名訓:「天機不可泄漏」,並非迷信,實乃至理名言。甚麼是天機呢?天機即屬神的奧祕。古人對於靈魂、天上的事作「默想」、「幻想」、「潛想」,頓悟後便將哲理祕密傳與謫傳弟子,並囑咐保守祕密,免遭天譴。

  可是,很多人自以為明白奧祕的事,又著書立說,引人誤入歧途。很多異端邪說,正是這些自稱明白天機的人所製造出來的。

  啟示錄二章二十四節:「一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人,我告訴你們,我不將別的擔子放在你們身上。」所謂「撒但深奧之理」,就是那些自稱是神祕,其實是邪說的理論,神必定會打碎他們(啟二27)。因此,那些自稱能知過去未來或任何隱祕之事的人所自誇的宣傳,比方「占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、 行巫術的、過陰的。凡行這些事的都為耶和華所憎惡」(申一八10-12),必被神「剋拿」。

個人才幹方面:神是「忌超」的(剋拿「超人」)

  「超人」是有特殊才幹的人,如有非一般的記憶能力,不為人所了解的智力,有看透牆壁、看穿手袋的特別視力等。這些人都遭「天妒」,即遭神「剋拿」。

  天才兒童多數不能長壽,如蕭邦於三十九歲離世。有些專家分析他們去世的原因,說是用腦過早,所以早逝。或許是他們有被人崇拜為神的危險,致被「剋拿」辭世。

  神的心最喜歡「循規蹈矩、循序漸進的人」,而不喜歡「自恃聰明、放縱自己的人」。祂對以色列人所宣布的話,是值得重視的(申一三3-4)。

  我們本是微不足道的人,生存在世,應以「榮神」為第一目的,「益人」是必然的任務,但求活在主的旨意中,活得簡單、淡薄、敬虔,滿足神的心腸,盡力助人就是了。

(本文作者為香港天人神學院院長及環球佈道會會長)


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